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Mostrando entradas de julio, 2025

Análisis del Caso O: Una aproximación diagnóstica argumentada

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Este trabajo surge como parte de una práctica académica sobre estructuras clínicas. Su finalidad es compartir una lectura teórica de un caso, respetando criterios éticos y sin fines de divulgación clínica directa. Tiene por objetivo la elaboración argumentada de la hipótesis diagnóstica propuesta en torno al Caso O: un caso clínico que despliega la fenomenología propia de la psicosis y, más específicamente, de la esquizofrenia. Desde la perspectiva de los desarrollos nodales formulados por Lacan, los registros simbólico y real se presentarán como interpenetrados —es decir, cada uno atraviesa el agujero del otro—, y el desprendimiento se establecerá en el registro imaginario. En este sentido, cabe aclarar que se parte de una perspectiva psicoanalítica, comprometida con las elaboraciones de Sigmund Freud y con el retorno a sus enseñanzas promovido por Jacques Lacan. Abordar las construcciones nosológicas implicará conducirse desde el fenómeno hacia la estructura. A su vez, requerirá el e...

La representación – Parte 2: Devoción o intimidad

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Dios decide.   1. En Introducción a la historia de la filosofía (1956), Hegel desarrolla algunas de las características de la relación entre la filosofía y otros productos del espíritu, entre ellos la religión. Reflexiona sobre la manera en que el espíritu llega a existir, a tener una forma, o, para decirlo más explícitamente, sobre cómo su existencia en la realidad adopta diversas manifestaciones y, en esa diversidad, se configura de distintas maneras. En la religión, por ejemplo, el espíritu adopta una forma que le es propia y que puede llegar a ser sensible; es decir, puede adquirir la forma del arte o, más específicamente, de la poesía, en la que la representación sensible constituye la esencia de la expresión. Aquí, el espíritu mismo se configura como representación. En otros términos, para Hegel existe una diferencia entre el pensar y el representar, ya que el primero se encuentra entrelazado con un contenido exterior: parte de, o se enlaza a, un objeto externo al individuo....